De que forma a psique e a praxis nazis se podem adaptar e dissimular numa sociedade democrática? O presente vídeo-ensaio propõe uma reflexão sobre o modo como em Martha (1973), melodrama de sabor Sirkiano realizado por Rainer W. Fassbinder para a televisão alemã, o rasto de contaminação do nazismo emerge por força, como habitualmente na obra do cineasta alemão, do poder da metáfora. Helmut Salomon é a “metáfora andante” que Fassbinder constrói para representar o ideário pós-nazi e a sua “normalização” (a possível) numa sociedade democrática e tolerante. Enquanto figura metonímica desse processo normalizador, Helmut interessa-nos, pois, a partir da sua psicologia individual, isto é, da forma como se relaciona com os outros (especialmente com Martha, sua mulher) e encarna os tiques associados ao legado de horror nazi. Alain Resnais, Billy Wilder and Jean-Luc Godard também são chamados à sala de operações.
How can the Nazi psyche and praxis adapt and disguise themselves in a democratic society? This video essay offers a reflection on how in Martha (1973), a Sirkian- melodrama directed by Rainer W. Fassbinder for the German television, the trace of Nazism’s contamination emerges by the power of metaphor, as is usual in the work of the German filmmaker. The character Helmut Salomon is the walking metaphor that Fassbinder builds to represent the post-Nazi ideology and its normalization/dissimulation within a new democratic and tolerant society. As a metonymic figure of this normalizing process, Helmut interests us, therefore, from his individual psychology, that is, from the way he relates to others (especially Martha, his wife) and embodies the tics associated with the legacy of Nazi horror. Alain Resnais, Billy Wilder and Jean-Luc Godard are also called to action.
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«Prokop», a estação central de Belgrado, é um organismo arquitetónico vivo que arrasta vestígios das várias épocas nas quais existiu, contudo nunca foi completada. A própria estação nunca foi apenas uma estação ferroviária, e esteve sempre a absover as consequências da ação humana.
“Prokop”, Belgrade’s central train station, is alive architectural organism which drags traces from many epochs in which existed, however it was never completed. The station itself was never a train station only, and it was always absorbing consequences of human act.
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A passar por um bloqueio criativo, um homem brilhante pede ao seu mordomo que lhe prepare uma bebida. O objetivo? Satisfazer a sua necessidade de imaginação. Pouco se sabe sobre este homem e o seu ajudante. O que sabemos é que as bebidas servidas por este fiel companheiro meio morto lhe fornecem tudo o que ele precisa para produzir as suas obras-primas. Qual a fonte de tal poder? Um segredo amargo que nos faz reconsiderar as suas decisões. Os meios justificam os fins? Quando a vida nos dá limões, fazemos limonada, mas o que acontece quando a vida nos dá uma criatividade avassaladora?
At hands with a writter’s block, a brilliant man asks his buttler to prepare him a drink. His goal? Satisfy the need for imagination. Little is known about this man and his helper. What we do know is the drinks served by his faithfull half-dead companion provide him everything he needs in order to produce his masterpieces. What’s the source of such power? A bitter secret that makes us second guess his decisions. Do the means justify the ends? When life gives us lemons, we make a limonade, but what happens when life gives us overwhelming creativity?
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Em uma madrugada sem fim, onde a noite nunca acaba, um grupo de catadores de soja aguardam atentamente a buzina do trem. Colocando em risco a própria vida, eles coletam grãos em trens do complexo industrial do Porto de Rio Grande, no extremo sul do Brasil. Quando Soninho, um desses trabalhadores, desaparece, seu amigo Daniel sai em busca, explorando esses espaços industriais e se deparando com estruturas gigantescas, tornando-se ele mesmo um fantasma em meio à crise econômica e social no Brasil
Men risk their lives breaking into moving freight trains to recover leftover grain and sell it on. Nightwalker translates into film these nights of endless work in which bodies disappear, swallowed up by the striking industrial landscapes of the Rio Grande port and ensnared by the Brazilian economic crisis.
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Um pássaro espia a dor do mundo, silenciado pela esfera em que se confina. Fruto da essência de liberdade, mas sem posse sobre ela, o par de asas se conforta nas sombras que dançam entre o ciclo da vida. Após uma disputa de tentação para com o seu espelho, o pássaro conquista os céus, julgando-se finalmente livre. Mas seria essa liberdade, livre? ou uma gaiola ainda maior…
A Bird spies the pain of the world, silenced by the sphere in which it confines itself. Fruit of freedom’s essence, but without possession of it, the pair of wings takes comfort in the shadows
that dance between the cycle of life. After a tempting debate with his own reflection, the bird conquers the skies, judging himself free at last.
But would that freedom be free? or an even bigger cage…
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Sound of the City’ é uma tragicomédia absurda sobre um artista numa crise criativa, uma análise do processo criativo e uma curta-metragem sobre música e paixão.
Sound of the City is an absurd tragicomedy about an artist in a creative crisis, an examination of the creative process and a short film about music and passion.
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Esta é a história de Monty, uma criatura escura, irrequieta, mas adorável que navega um riacho pela primeira vez.
On this journey, you can meet Monty. A very dark, fussy creature, but also adorable, that sails through a small river for the first time.
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Dois homens homossexuais, imigrantes, reconciliam os seus problemas enquanto percorrem as ruas escuras de Lisboa. Ao recordarem o tempo que passaram juntos, lembram-se do encontro embaraçoso num bar de Fado onde enfrentaram a sua sexualidade.
Two gay, immigrant men set out to reconcile their issues while roaming around the dark streets of Lisbon. While reminiscing their time together, they think back to an awkward encounter regarding confrontation of their sexuality at a Fado bar.
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Luigi, Andrea e Michele. Três adolescentes, que sempre foram amigos, encontram-se a passar uma tarde juntos entre álcool, drogas e indulgência. Levados pelo entusiasmo, decidem jogar um jogo, polícias e ladrões, mas com uma diferença: a arma é real.
Luigi, Andrea and Michele. Three teenagers, who have always been friends, find themselves spending an afternoon together among alcohol, drugs and indulgence. Taken by enthusiasm, they decide to play a game, cops and thieves, but with one difference: the gun is real.
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